Is Forex Trading Permitted In Islam

106094. beslissing oor handel in geldeenhede in die FOREX stelsel en die betaling van gelde vir die uitstel van die deal Is dit toelaatbaar om in geldeenhede in die buitelandse valuta mark (Forex) oor die Internet Wat is jou mening oor die kwessie van tabiyeet (stipuleer belang vir nie met behulp van die transaksie op dieselfde dag) wat is ook jou mening oor die skoonmaak proses wat te vertraag die indiening van 1-2 dae na die kontrak eindig. Gepubliseer Datum: 2008-01-08 Alle lof kom Allah. Dit is toelaatbaar om in geldeenhede as die transaksie hand gedoen aan die hand en die transaksie is gratis toestande wat RIBA stipuleer, soos die bepaling van gelde vir die uitstel van die deal, wat rente wat gehef word om die belegger as hy nie neem 'n besluit oor die transaksie op dieselfde dag. Met betrekking tot hand aan hand ruil, het dit al bespreek in die antwoord op die vraag nie. 72210. Met betrekking tot die fooie vir die uitstel van die deal en handel in rande, het 'n verklaring uitgereik deur die Islamitiese Fiqh Raad met betrekking tot hierdie, wat sê die volgende: Alle lof kom Allah alleen en seëninge en vrede op die een na wie daar is geen profeet nie, ons meester en profeet Mohammed en sy familie en metgeselle. Om voort te gaan: Die Islamitiese Fiqh Raad van die Moslem-wêreld League, in sy agtiende sessie wat in Makkah Al-Mukarramah van 10 is gehou om 14/3/1427 AH (8 tot 12 April 2006 CE), het die kwessie van handel in ondersoek marges, wat beteken dat die kliënt betaal 'n klein bedrag van die waarde van wat hy wil koop, wat 'n marge genoem word, en die agent (die bank of andersins) betaal die res as 'n lening, met dien verstande dat die koopkontrak bly in die naam van die agent as 'n belofte vir die geld wat geleen. Na die luister na die navorsing wat ingedien is en die gedetailleerde bespreking oor hierdie onderwerp, na die mening van die raad is dat hierdie transaksie behels die volgende: 1 Die hantering in die koop en verkoop met die doel om wins te maak, en dit handel word gewoonlik gedoen in die groot geldeenhede of finansiële sertifikate (aandele en effekte) of 'n paar vorme van produkte, en dit kan die volgende insluit handel in opsies, termynkontrakte en die indekse van die groot markte. 2 lenings, wat verwys na die geld wat deur die agent aan die kliënt direk as die agent is 'n bank, of deur 'n derde party indien die agent is nie 'n bank. 3 Riba, wat plaasvind in hierdie transaksie in die vorm van fooie vir die uitstel van die deal. Dit is rente wat gehef word om die koper indien hy 'n besluit maak nie op dieselfde dag, en wat 'n persentasie van die lening of 'n vasgestelde bedrag mag wees. 4 Kommissie, wat is die geld wat die agent kry as gevolg van die beleggers (kliënte) wat deur Hom, en dit is 'n ooreengekome persentasie van die waarde van die koop of verkoop. 5 Die belofte, wat 'n verbintenis met die kliënt instem om die kontrak met die agent as 'n belofte vir 'n lening te verlaat, gee hom die reg om hierdie kontrakte verkoop en terug te neem van die lening as die kliënte verliese 'n spesifieke persentasie van die bereik onderteken marge, tensy die kliënt verhoog die belofte om te vergoed vir 'n daling in die prys van die produk. Die Komitee is van mening dat hierdie transaksie is nie toelaatbaar volgens shareeah om die volgende redes: Eerstens: Dit behels die hand liggend Riba, wat verteenwoordig word deur die toevoeging tot die bedrag van die lening wat geroep is die betaling van gelde vir die uitstel van die deal. Dit is 'n soort van haraam Riba. Allaah sê (interpretasie van die betekenis): O julle wat glo Vrees Allaah en opgee wat bly (as gevolg van julle) van Ribaa (van nou af en verder) as jy (regtig) gelowiges. 279. En as jy dit nie doen nie, dan neem 'n kennisgewing van die oorlog van Allaah en sy boodskapper, maar as julle jul nie bekeer, sal jy jou kapitaal bedrae het. Hanteer nie onregverdig (deur te vra meer as jou kapitaal bedrae), en jy sal nie onreg gedoen word (deur die ontvangs van minder as jou kapitaal bedrae) Tweedens: Die agent bepaal dat die kliënt moet handel deur Hom, wat lei tot die kombinasie van beide gee 'n lening vir iets in ruil en betaal kommissie, wat verwant is aan die kombinasie van die gee van 'n lening en verkoop op dieselfde tyd, wat is verbode in shareeah omdat die boodskapper (vrede en seëninge van Allaah op hom) het gesê: Dit is nie toelaatbaar om te gee 'n lening en verkoop terselfdertyd die Hadeeth is vertel deur Abu Dawood (3/384) en al-Tirmidhi (3/526), ​​wat gesê het dit is 'n Hasan saheeh Hadeeth. In hierdie geval het hy voordeel getrek uit sy lening, en die fuqaha is eenparig besluit dat elke lening wat 'n voordeel bring is haraam Riba. Derdens: Handelinge wat gedoen op hierdie wyse in die globale markte gewoonlik behels baie kontrakte wat haraam is volgens shareeah, soos: 1- Hantering in effekte, wat val onder die opskrif van Riba wat haraam. Dit is in Jeddah gesê in 'n resolusie van die Islamitiese Fiqh Raad, no. 60, in sy sesde sessie. 2- Die hantering voor die voet in aandele maatskappy. Die vierde stelling van die Islamitiese Fiqh Raad van die Moslem-wêreld League in sy veertiende sessie in 1415 AH verklaar dat dit is haraam om in die aandele van maatskappye wie se hoofdoel is haraam, of 'n paar van hul handelinge behels Riba. 3- verkoop geldeenhede word gewoonlik gedoen sonder die hand aan hand ruil wat hulle toelaatbaar volgens shareeah maak. 4- Hantering in opsies en termynkontrakte. 'N Besluit van die Islamitiese Fiqh Raad in Jeddah nie. (63), in sy sesde sessie, het gesê dat opsies is nie toelaatbaar volgens shareeah, omdat die voorwerp van handel in hierdie kontrakte is nie geld of dienste of 'n finansiële verpligting wat dit toelaatbaar om ruil. Dieselfde geld vir termynkontrakte en handel in indekse. 5- In sommige gevalle is die agent verkoop iets wat hy nie besit nie, en die verkoop van wat 'n mens nie in besit is verbode in shareeah. In die vierde plek: Hierdie transaksie behels ekonomiese skade aan die betrokke partye, veral die kliënt (belegger), en die ekonomie van die samelewing in die algemeen nie, want dit is gebaseer op die leen van oortollige en risiko's te neem. Sulke sake gewoonlik betrek verneuk, misleidend mense, gerugte, skutting, kunsmatige inflasie van pryse en vinnige en sterk wisselvalligheid van pryse, met die doel om 'n ryk te vinnig en die besparing van ander te verkry in onwettige maniere. Daarom is dit kom onder die opskrif van die inname van mense rykdom onwettig, bykomend tot verplaas rykdom in die samelewing uit die werklike, vrugbare ekonomiese aktiwiteit om hierdie tipe risiko dat geen ekonomiese voordeel het, en dit kan lei tot ernstige ekonomiese krisis wat 'n groot verlies en sal veroorsaak skade in die samelewing. Die Raad beveel finansiële instellings om die weë van finansies wat voorgeskryf in shareeah en wat nie Riba betrek en dies meer, en moenie skadelike ekonomiese gevolge nie op hul kliënte of op die ekonomie in die algemeen, soos Shari vennootskappe en dies meer volg. En Allaah is die Bron van krag. Mag Allaah stuur seëninge en vrede op ons profeet Mohammed en sy hele familie en metgeselle. Einde aanhaling uit Madjallat al-Majma al-Fiqh al-Islami. Nommer. 22, p. 229. Ons vra Allaah ons en jou te lei. En Allaah weet best. Is forex toegelaat in die Islam Ths is 'n interessante vraag. Terwyl dit toelaatbaar om in geldeenhede as die transaksie hand gedoen aan die hand en die transaksie is gratis toestande wat RIBA stipuleer, soos die bepaling van gelde vir die uitstel van die deal, wat rente wat gehef word om die belegger as hy dit doen nie 'n besluit oor die transaksie op dieselfde dag plaasvind, is dit nie die geval vir forex. Sien die onderstaande beslissing: Die Islamitiese Fiqh Raad van die Moslem-wêreld League, in sy agtiende sessie wat in Makkah Al-Mukarramah van 10 is gehou om 14/3/1427 AH (8 tot 12 April 2006 CE), het die kwessie van ondersoek beurs in rande, wat beteken dat die kliënt betaal 'n klein bedrag van die waarde van wat hy wil koop, wat 'n marge genoem word, en die agent (die bank of andersins) betaal die res as 'n lening, met dien verstande dat die koopkontrak bly in die naam van die agent as 'n belofte vir die geld wat geleen. Na die luister na die navorsing wat ingedien is en die gedetailleerde bespreking oor hierdie onderwerp, na die mening van die raad is dat hierdie transaksie behels die volgende: 1 - Hantering in die koop en verkoop met die doel om wins te maak, en dit handel word gewoonlik gedoen in groot geldeenhede of finansiële sertifikate (aandele en effekte) of 'n paar vorme van produkte, en dit kan die volgende insluit handel in opsies, termynkontrakte en die indekse van die groot markte. 2 - lenings, wat verwys na die geld wat deur die agent aan die kliënt direk as die agent is 'n bank, of deur 'n derde party indien die agent is nie 'n bank. 3 - Riba, wat plaasvind in hierdie transaksie in die vorm van fooie vir die uitstel van die deal. Dit is rente wat gehef word om die koper indien hy 'n besluit maak nie op dieselfde dag, en wat 'n persentasie van die lening of 'n vasgestelde bedrag mag wees. 4 - Kommissie, wat is die geld wat die agent kry as gevolg van die beleggers (kliënte) wat deur Hom, en dit is 'n ooreengekome persentasie van die waarde van die koop of verkoop. 5 - Die belofte, wat 'n verbintenis met die kliënt instem om die kontrak met die agent as 'n belofte vir 'n lening te verlaat, gee hom die reg om hierdie kontrakte verkoop en terug te neem van die lening as die kliënte verliese 'n spesifieke persentasie van bereik onderteken die kantlyn, tensy die kliënt verhoog die belofte om te vergoed vir 'n daling in die prys van die produk. Die Komitee is van mening dat hierdie transaksie is nie toelaatbaar volgens shareeah om die volgende redes: Eerstens: Dit behels die hand liggend Riba, wat verteenwoordig word deur die toevoeging tot die bedrag van die lening wat geroep is die betaling van gelde vir die uitstel van die deal. Dit is 'n soort van haraam Riba. Allaah sê (interpretasie van die betekenis): O julle wat glo Vrees Allaah en opgee wat bly (as gevolg van julle) van Ribaa (van nou af en verder) as jy (regtig) gelowiges. 279. En as jy dit nie doen nie, dan neem 'n kennisgewing van die oorlog van Allaah en sy boodskapper, maar as julle jul nie bekeer, sal jy jou kapitaal bedrae het. Hanteer nie onregverdig (deur te vra meer as jou kapitaal bedrae), en jy sal nie onreg gedoen word (deur die ontvangs van minder as jou kapitaal bedrae) Al-Baqarah 2: 278-279 Tweedens: Die agent bepaal dat die kliënt moet handel deur Hom , wat lei tot die kombinasie van beide te gee 'n lening vir iets in ruil en betaal kommissie, wat verwant is aan die kombinasie van die gee van 'n lening en verkoop op dieselfde tyd, wat is verbode in shareeah omdat die boodskapper (vrede en seëninge van Allaah op hom) gesê: dit is nie toelaatbaar om 'n lening te gee en te verkoop op dieselfde tyd die Hadeeth is vertel deur Abu Dawood (3/384) en al-Tirmidhi (3/526), ​​wat gesê het dit is 'n Hasan saheeh Hadeeth. In hierdie geval het hy voordeel getrek uit sy lening, en die fuqaha is eenparig besluit dat elke lening wat 'n voordeel bring is haraam Riba. Derdens: Handelinge wat gedoen op hierdie wyse in die globale markte gewoonlik behels baie kontrakte wat haraam is volgens shareeah, soos: 1- Hantering in effekte, wat val onder die opskrif van Riba wat haraam. Dit is in Jeddah gesê in 'n resolusie van die Islamitiese Fiqh Raad, no. 60, in sy sesde sessie. 2- Die hantering voor die voet in aandele maatskappy. Die vierde stelling van die Islamitiese Fiqh Raad van die Moslem-wêreld League in sy veertiende sessie in 1415 AH verklaar dat dit is haraam om in die aandele van maatskappye wie se hoofdoel is haraam, of 'n paar van hul handelinge behels Riba. 3- verkoop geldeenhede word gewoonlik gedoen sonder die hand aan hand ruil wat hulle toelaatbaar volgens shareeah maak. 4- Hantering in opsies en termynkontrakte. 'N Besluit van die Islamitiese Fiqh Raad in Jeddah nie. (63), in sy sesde sessie, het gesê dat opsies is nie toelaatbaar volgens shareeah, omdat die voorwerp van handel in hierdie kontrakte is nie geld of dienste of 'n finansiële verpligting wat dit toelaatbaar om ruil. Dieselfde geld vir termynkontrakte en handel in indekse. 5- In sommige gevalle is die agent verkoop iets wat hy nie besit nie, en die verkoop van wat 'n mens nie in besit is verbode in shareeah. In die vierde plek: Hierdie transaksie behels ekonomiese skade aan die betrokke partye, veral die kliënt (belegger), en die ekonomie van die samelewing in die algemeen nie, want dit is gebaseer op die leen van oortollige en risiko's te neem. Sulke sake gewoonlik betrek verneuk, misleidend mense, gerugte, skutting, kunsmatige inflasie van pryse en vinnige en sterk wisselvalligheid van pryse, met die doel om 'n ryk te vinnig en die besparing van ander te verkry in onwettige maniere. Daarom is dit kom onder die opskrif van die inname van mense rykdom onwettig, bykomend tot verplaas rykdom in die samelewing uit die werklike, vrugbare ekonomiese aktiwiteit om hierdie tipe risiko dat geen ekonomiese voordeel het, en dit kan lei tot ernstige ekonomiese krisis wat 'n groot verlies en sal veroorsaak skade in die samelewing. Die Raad beveel finansiële instellings om die weë van finansies wat voorgeskryf in shareeah en wat nie Riba betrek en dies meer, en moenie skadelike ekonomiese gevolge nie op hul kliënte of op die ekonomie in die algemeen, soos Shari vennootskappe en dies meer volg. En Allaah is die Bron van krag. Forex is 'n baie riskante besigheid, dit is 'n waarskuwing dat forex is nie 'n ding vir almal as gevolg van die aansienlike verlies van geld wat nie voorspelbaar, wat jy hoef te hellip hou met die wisselkoers hele dag om succeed. i stel voor jy probeer iets mmfsolutions. sg dat jou forex belegging, gereelde updates oor forex seine en nie nodig top waak oor enigiets kan beheer. alles wat jy nodig het is: 'n testament tot 'n rekenaar te slaag 'n internet-verbinding. winsgewende Forex stelsel Probeer hier gratis voorspellings op groter templates, of ondersteuning en weerstand vlakke van hierdie man (More) 1 persoon het gevind dat hierdie nuttige Wettige aanlyn Forex makelaars gemagtig en gereguleer. jy moet seker maak dat die makelaar gereguleer en 'n vergunning vir forex in jou eie land. Die voorste Fore hellip x regulering liggame is: FSA, NFA en CFTC (More) 5 mense het gevind dat hierdie nuttige Ja, kan 'n mens kies forex as 'n werk. Maar hy of sy moet bekwaam genoeg is om die werking van die forex of aandelemark weet nie. Daar is baie van die geld in die forex hellip en 'n mens kan dit kies as loopbaan. (More) 6 mense het gevind dat hierdie nuttige Beantwoord deur The WikiAnswers Reg Gemeenskap maak van die wêreld 'n beter een antwoord op 'n slag. Enige vorm van belegging het 'n element van risiko. Die sleutel is om meer kennis oor die onderwerp en dan die risiko verminder soek. Een bemarking skakel vir Forex is in Verwante Lin hellip k. Maar jy moet altyd inligting buite die maatskappy waarin jy belangstel in te belê is soek (meer) 3 mense het gevind dat hierdie nuttige forex is die verhandeling van nasionale geldeenhede. Met ander woorde, die verhandeling van geld. Die naam Forex is afgelei van buitelandse valuta, wat is die wêreldwye mark wat handel in valuta handel hellip. Dit is die grootste finansiële markte in die wêreld - baie groter as die aandelemark. Nasionale geldeenhede verhandel word in pare. Dit is op hierdie manier gedoen, want as jy 'n geldeenheid te koop wat jy gelyktydig 'n ander geldeenheid te verkoop. Byvoorbeeld, as jy dink dat die euro (die geldeenheid van die Europese Unie) gaan toeneem in waarde in vergelyking met die Amerikaanse dollar (USD) jy kan die euro / dollar paar, wat sou beteken dat jy gekoop euro en verkoop VSA te koop dollar. Dit is nie ingewikkeld as jy verstaan ​​hoe dit werk. Forex kaarte word gebruik om die prys beweging van nasionale geldeenhede vertoon. Met Forex kaarte 'n forex handelaar kan sien of 'n geldeenheid is aan die toeneem in waarde of dalende in waarde. Met sekere soorte Forex kaarte wat hy of sy kan ook die beste tyd om 'n spesifieke geldeenheid te koop of te verkoop bepaal. Meer spesifiek, forex kaarte te wys in 'n real-time die huidige bod / vra van 'n geldeenheid paar in grafiese formaat. Dit dien verskeie doeleindes: 1) 'n handelaar of bank kan vinnig die geskiedenis van die pryse op 'n rekenaar skerm met min moeite. 2) kan die gebruik van tegniese ontleding, om voorspellings te maak oor toekomstige prysbewegings gebaseer op vorige patrone geïdentifiseer op die grafiek te maak. 3) Charts bied 'n alternatiewe metode om ambagte te voer (indien spekuleer in valuta / forex mark). (More) 1 persoon het gevind dat hierdie nuttige Soos met enige iets. sy enigste goeie as jy in matigheid en omgekeerd. Ook as jy nie weet wat jy doen, kan forex lei tot groot finansiële verliese as hellip goed groot forex wins ook. Voordat jy begin handel dryf, sy altyd raadsaam om te begin met 'n demo handel rekening met mmfsolutions. sg en skuif op na 'n forex makelaar wat gratis bonus bied, sodat jy 'n voorsmakie van die lewendige markte kan kry (demo rekeninge is heel anders om rekeninge te leef) Sodra jy is redelik gemaklik handel oor die lewe markte, kies 'n forex makelaar wat aan jou vereistes voldoen soos is scalping toegelaat, wat die versprei / kommissies en so aan. (More) valuta handel is die handel verskillende geldeenhede op die forex mark. Byvoorbeeld, kan jy die Amerikaanse geldeenheid te ruil vir Kanadese geldeenheid om 'n wins te maak. Forex sagteware hellip help jou om buitelandse valuta handel te dryf teen 'n wins. Raai nie begin lewende handel voor die leer van die toue vir 'n maand of twee. (More) Islamitiese Forex Brokers Wil om te wees wat in hierdie makelaar lys 'n e-pos stuur na: brokersforextraders Finansiële markte word gedryf deur die tyd koste van geld by elke laan, maar forex makelaars het geleer dat, ten einde 'n beroep op 'n wyer gehoor van potensiële kliënte, moet die kwessies rondom interst of Riba binne die Islamitiese wêreld in een of ander manier aangespreek word. Die gevolg is wat as 'n Islamitiese, No-Riba, of Shariah forex rekening genoem. Die makelaar hanteer die netelige kwessie van die dekking van sy belangstelling verwante koste deur die wysiging van die versprei aangebied op hierdie rekeninge aan die marge wat hy nodig het te voorsien. Daar kan ook addisionele fooie of beperkings op hierdie rekeninge geplaas om misbruik te voorkom. As gevolg hiervan, tipiese oornag rente-ruil fooie, ander belangegroepe tipe ladings, of kommissies wat lyk soos rente is nie teenwoordig. Soos handelaars weet, hulle het nooit te bekommer oor die neem van die besit van buitelandse valuta. Hulle spekuleer net op 'n posisie en dan op die moontlike rigting vorentoe. Die rede geen werklike munt ooit verander hande, want dit sou tipies na 'n 24 tot 48-uur siklus, is dat 'n forex makelaar eintlik sluit alle rekeninge om middernag, en dan vinnig heropen hulle. Die makelaars likiditeit verskaffers, tipies banke, sal 'n ruil fooi gebaseer op die netto-rente verskil tussen die koste verbonde aan die geldeenheid paar lande hef. Hierdie fooie word kwytgeskeld op Islamitiese rekeninge, maar kan daar 'n beperking op hoeveel nagte die oop posisie mag bestaan ​​nie. Weereens, kan godsdienstige kwessies 'n ander benadering dikteer, maar jy kan verseker wees dat die makelaar sy koste sal verhaal deur 'n paar meganisme. Hoekom is Gharar so belangrik Forex makelaars het klaarblyklik 'n maklike manier gevind om enige kommer oor die konsep van belang, of Riba, dat Moslems mag hê. Die tweede kwartaal egter dat dit Gharar, is nie so maklik om te hanteer of uit te skakel. Alle forex behels spekuleer in 'n wisselvallige mark waar opbrengste en uitkomste is hoogs verdag. Islamitiese regsgeleerdes het die meeste probleme met hierdie konsep het, as 'n gevolg. Enige handel in die finansiële mark vir afgeleide instrumente sal natuurlik raak op Gharar, en vir daardie rede, die handel in voorspelers, termynkontrakte, opsies, kort verkoop, of spekulasie oor die algemeen waar twyfel of onsekerheid rondom die toekomstige lewering waarde van 'n onderliggende bate, die ware aard en definisie van 'n afgeleide, is verdag. Om hierdie rede, elk van hierdie items is verbode deur die meeste interpretasies van Shariah wet nie, maar handel oor die lokomark egter toegelaat word, ten minste, weereens, deur die meerderheid van die regsgeleerdes wat van mening is oor hierdie kwessie. Wat moet 'n aspirant Islamitiese forex handelaar doen Daar is baie makelaars te sien in ons top lys hierbo wat aanbod Islamitiese, No-Riba, of Shariah rekeninge, maar voordat jy jou keuse, sou dit wys wees om die kwessies wat hier aangebied word bestudeer. Nie almal is dit eens met die punte wat in die bogenoemde bespreking, en jy kan nie eens, asook, na 'n deeglike oorsig van die literatuur. Die kwessies is nie eenvoudig nie, maar kompleks. Een van die beste artikels oor die onderwerp wat dikwels deur kundiges aangehaal is geskryf deur Dr. Mohammed Obaidullah. Nadat jy jou eie gemoedsrus dat jou godsdienstige oortuigings geakkommodeer kan word in die forex wêreld opgedoen het, is dit tyd om te soek na 'n makelaar offer wat 'n beroep op julle, gereguleer word, en gerespekteerde in jou land deur die owerhede en die meeste van al deur ander handelaars. Islamitiese rekeninge is uniek en kan nie wees vir almal, as gevolg van hul beperkinge en ander pryse modaliteite, maar hulle bied 'n manier om geldeenhede handel te dryf vir diegene Moslems wat die godsdienstige kompleksiteit aanvaar. Die rekeninge is egter het nie beperkinge wat ander rekeninge nie. Hoekom is daar beperkings Ongelukkig het gewetenlose handelaars probeer om kombinasies van Islamitiese en gereelde rekeninge gebruik om voordeel te trek uit die pryse verskille in diens van die makelaars het naby gekom. Makelaars is op die uitkyk te wees vir hierdie tipe van die aktiwiteit en sal 'n rekening onmiddellik gesluit, as hulle vermoed vuilspel. Slotopmerkings Shariah wet beliggaam die Islamitiese beginsels wat Moslems verwag om te volg in hul daaglikse lewens. Wanneer dit kom by beleggings en finansiële sake, belangstelling is verbode en spekulasie risiko word net geduld onder sekere voorwaardes voldoen. Islamiete wat dit oorweeg om aktiewe verhandeling van buitelandse valuta word aangeraai om die materiaal op forex te vors en te bepaal vir hulself as hierdie aktiwiteit toelaatbaar geag deur hul interpretasies van hul eie godsdienstige standaarde. Na hierdie interne hersiening afgehandel is, die beste plek om te begin soek na verskeie Islamitiese rekening offers is een van die makelaars wat ons hierbo genoem. Meer oor ons OptiLab Vennote AB Fatburs Brunnsgata 31 118 28 Stockholm Swede Trading buitelandse valuta op marge dra 'n hoë vlak van risiko, en mag nie geskik vir alle beleggers nie. Die hoë mate van die hefboom kan werk teen jou sowel as vir jou. Voordat jy besluit om te belê in buitelandse valuta moet jy noukeurig oorweeg jou beleggingsdoelwitte, vlak van ervaring, en risiko-aptyt. Geen inligting of advies vervat op hierdie webtuiste geneem moet word as 'n uitnodiging of aanbod om enige geldeenheid, aandele of ander finansiële instrumente of dienste te koop of te verkoop. Vorige prestasie is nie 'n aanduiding of waarborg van toekomstige prestasie nie. Lees our legal disclaimer. kopieer 2016 OptiLab Vennote AB. Alle regte Reserved. In die oë van die Sharia, daar is 'n groot verskil tussen handel wat jy nou het en wat jy later kan hê. Elsa Febiola Aryanti verduidelik. Baie van ons het gehoor van die terme forex en buitelandse valuta. Forex verwys na die mark waarin internasionale geldeenhede verhandel word 24 uur per dag, elke weeksdag. Die term buitelandse valuta verwys oor die algemeen na die uitruil van een geldeenheid vir 'n ander. Aangesien dit al behels geld, handel en die uitruil, hoe Islam sien dit alles Watter soort van buitelandse valuta transaksies is in die Islam aanvaarbaar In kort, buitelandse valuta, in die vorm van die gebruik van geld as 'n kommoditeit, word nie toegelaat in die Islam. Die Sharia plaas 'n duidelike verskil tussen geld en kommoditeite. Onder sy beginsels, geld is streng iets waarmee ons kan ruil vir goedere en dienste. As geld van verskillende geldeenhede gaan word uitgeruil, moet dit gedoen word in gelyke waardes. Byvoorbeeld, die uitruil van US500 vir die ekwivalent daarvan in Britse pond is aanvaarbaar. Dit is ook aanvaarbaar vir die wisselaar of 'n bank vir die diens wat gelewer word betaal, in geval jy wonder. Daar is oor die algemeen twee soorte van buitelandse valuta transaksies: kol af en verder. In 'n plek transaksie. een party beloof binne dieselfde dag of die volgende twee dae van 'n tweede party te betaal vir 'n sekere bedrag van die munt. So, in die breë gesien, spot transaksies gebruik die prys wat 'n koper verwag om byna onmiddellik te betaal vir 'n buitelandse geldeenheid. Byvoorbeeld, het 'n vriend pas teruggekeer van haar vakansie in Engeland. Julle beplanning om daarheen te gaan gou ook. Wanneer jy saam met haar Britse pond te koop teen 'n amptelike wisselkoers, en jy skik die bedrae onmiddellik, is dit beskou as 'n plek transaksie. In 'n vorentoe transaksie, een party onderneem om geldeenhede te ruil met 'n ander party by 'n spesifieke wisselkoers, maar met die transaksie gedoen word in die toekoms. Die probleem is dat die Sharia het met 'n forward transaksies is dat die wisselkoerse word bepaal nadat ook beskou as die rente (Riba) vlakke van die geldeenhede wat betrokke is. Dus, nie net vorentoe transaksies behels Riba, hulle ook behandel geldeenhede of geld as kommoditeite. As jy vroeër gelees het, is albei teen die Sharias beginsels. Vorentoe transaksies word algemeen gebruik om die risiko van die hantering van algemene wisselende wisselkoerse verminder. Byvoorbeeld, kan sê jy dink van die koop van 'n vakansiehuis in die buiteland, en jy het reeds 'n begroting in gedagte. Om die risiko van veranderende wisselkoerse te verminder, stem jy in om 'n bekende hoeveelheid ruil vandag, maar jy sal betaal vir en ontvang die plaaslike geldeenheid in die toekoms, teen die tyd dat betaling verskuldig is vir jou vakansie huis. Vir Moslems, die probleem is dat die neem voordeel van so 'n vorentoe tariewe beteken met inagneming van die verskillende rentekoerse van die twee lande geldeenhede. Dit is omdat die termynkoers word bepaal deur die plek wisselkoers en die verskil tussen die twee geldeenhede rentekoerse (sedert die betaling eers vervul op 'n latere stadium). In Islam, moet geld slegs as iets wat gebruik word om goedere of dienste te koop. Geld is nie 'n kommoditeit. Geld kan nooit verhandel soos kommoditeite, en die praktyk van die handel met of verkoop geld gebruik van spekulatiewe stappe en met Riba verbied in Islam, en is dus Haram. Vir 'n buitelandse valuta transaksie te halal in Islam, moet dit nie spekulatiewe wees. Die aankoop van die Britse pond uit jou vriend is 'n voorbeeld van 'n halal transaksie, want jy tereg die pond nodig het vir jou reis na Londen. So, terug na hoe Islam beskou buitelandse valuta gaan: Die tipe wat is toelaatbaar in Islam is die plek transaksie, wat gedoen op die plek of byna onmiddellik, met die koers bekend vir beide partye en behels geen spekulasie of rentekoerse. Theres geen probleem, dan, met 'n besoek geldwisselaars net seker wees om jou geld te tel voordat jy shop till you drop. Bykomende verslagdoening deur Ryan Hardy. Hierdie artikel het oorspronklik in die Julie 2012-uitgawe van Aquila Styl magazine. Is toekoms en Options Trading toegelaat in die Islam Ons godsdiens toelaat handel (koop en verkoop), maar verbied maniere van onwettige wins. So, is die handel verseker word gedoen op grond van gesonde en regverdige kriteria en die geestelike verantwoordelikheid van 'n persoon verwyder. Dit is, indien 'n persoon luister na die gebooie van die godsdiens in al sy lewe, sal hy op sy gemak beide in die wêreld en in die Hiernamaals. Handel is wettig en toelaatbaar solank dit binne die perke van legitimiteit of dit vooruit of op krediet gedoen. Daar is ook godsdienstige aanmoediging met betrekking tot die kwessie. Die vers betekenis laquoAnd as die gebed klaar is, versprei jy dan deur die land, en soek van die Bounty van Allahraquo beveel 'n gelowige om sy besigheid lewe en saam te aanbid lewe te lei. Wat is noodsaaklik in die koop en verkoop is handel en die maak van wins, maar die transaksie is ook 'n soort van diens aan die mensdom, want dit dien mense. Naas, alle vorme van aktiwiteite word beskou as die aanbidding solank hulle binne die grense van legitimiteit bly. Daarom, hulle geestelike belonings ook. In die Islamitiese wet, is daar geen wins limiet in die algemeen die wins limiet word bepaal deur die mark en die gewete van die handelaars, wat 'n groot verantwoordelikheid om handelaars gee. Vertel leuens, verkoop dinge teen buitensporige pryse deur truuks en bedrog is nie geregverdig in enige vorm van handel. Gedurende die koop en verkoop, aan die een kant, die regte van die handelaar in ag geneem word en 'n paar bindende kriteria word bekendgestel sodat die handelaar sy handel lewe kan voortgaan. Aan die ander kant, is die toestand van die kliënt in ag geneem word en dit is nie goedgekeur as hy verneuk as gevolg van sy onkunde oor die eienskappe van die ding wat hy koop. Die handelaar is getoon die manier om 'n vasberade verskillende prys vir krediet verkoop in vergelyking met kontant te hê sodat hy sy kapitaal sal bewaar en veilig voortgaan sy handel lewe. In die Koran, is die volgende gesê: laquoAllah het toegelaat handel en verbode usury. raquo (al-Baqara, 275) daardie vers verklaar dat die handel is toelaatbaar of kontant of op krediet en toon die basis vir die toelaatbare handel. Maar, sê ons profeet in 'n hadith dat twee verkope in een koop is nie toelaatbaar nie. Die geleerdes wat verduidelik dat hadith het verskillende interpretasies. Sommige geleerdes het verduidelik dat 'n ander prys vir die uitgestelde betaling verkoop in vergelyking met kontant koop nie sou wees toelaatbaar ander gesê dat die verskil in die prys was nie belang dus is dit nie verbied deur daardie hadith. Imam Tirmizi bepaal die volgende advies terwyl verduidelik die hadith: laquoAccording sommige geleerdes twee verkope in een koop sê, sal ek hierdie rok verkoop vir tien dirham in kontant en 20 dirham op uitgestelde betaling en verlaat sonder die keuse van een van die alternatives. raquo (Tirmizi, Buyu, 18) Volgens die meeste van die geleerdes, die hadith hierbo verklaar dat dit is nie toelaatbaar om iets neer te lê as 'n voorwaarde in 'n verkoop en dat wanneer die thaman, dit is die prys van die produk, is nie seker nie . Byvoorbeeld, as Ahmad sê vir Ali laquoIf jy jou motor te verkoop vir my vir drie honderd duisend lira, ek sal my huis te verkoop om jou vir twee millionraquo, dan is die laquotwo kontrakte in een contractraquo in die hadith genoem voorkom. Dit is nie toelaatbaar nie. Maar wanneer die kontrakte verskillend gemaak en die twee kontrakte is nie verband hou met so 'n toestand is, is daar geen nadeel aan dit. Wat is verbode volgens die hadith is die ander tipe kontrak, waarin die prys van die produk is nie seker nie. Byvoorbeeld, dit is nie toelaatbaar om te sê, laquoI verkoop hierdie produk vir 'n duisend in kontant en vir tweeduisend op uitgestelde betaling. raquo Dit is omdat die kontrak is nie seker nie. Daar is geen ooreenkoms oor een van die alternatiewe. Maar indien beide partye saamstem oor een van die alternatiewe, dan is die kontrak word toegelaat. Dit sal geen verband met rente. Dit is vervat in die beroemde boek van Imam Sarahsi lsquoal-Mabsutrsquo, dat indien albei partye saamstem oor 'n enkele definitiewe prys en verlaat, hetsy in kontant of uitgestelde betaling, die kontrakte met 'n uitgestelde betaling verkoop wat 'n verskil bevat in vergelyking met kontantprys is toelaatbaar die volgende vermeld word in die boek: laquoWhen die koper en die verkoper nie die transaksie van die verkoop, indien die verkoper sê aan die koper lsquoif hierdie produk koop op krediet sal jy so en so 'n bedrag te betaal en as jy dit koop in kontant wat jy sal so en so 'n bedrag betaal of as jy 'n maand later betaal vir dit, sal jy so en so 'n bedrag te betaal, as jy betaal vir dit twee maande later, sal jy meer sulke amountrsquo betaal, en as hulle klaar is met die transaksie en verlaat sonder stem op een van die alternatiewe, 'n verkoop soos dit is nie toelaatbaar nie. Dit is omdat daar geen partye op een van die prices. raquo (al-Mabsut, 13/8) Vandag het ingestem, die algemene praktyk in die mark is soos dit. Byvoorbeeld, die verkoper vertel die kliënt vooraf die kontant en uitgestelde betaling pryse deur te sê laquoThis is die kontantprys en dit is die uitgestelde betaling price. raquo Die kliënt kies een van die alternatiewe en hulle maak 'n kontrak. Wat belangrik is hier is die ooreenkoms op een van die pryse en die maak van die kontrak dienooreenkomstig. Dan as 'n persoon sê vir iets wat hy verkoop, laquoThis is, die kontantprys en dit is die uitgestelde betaling priceraquo, dit is, hy noem beide die kontantprys en die uitgestelde betaling prys en dan maak hulle 'n ooreenkoms oor een van die pryse dan daardie kontrak is toelaatbaar. Daar is geen godsdienstige nadeel. Wat moet hier aandag gegee is dat 'n definitiewe ooreenkoms gemaak moet word stem op een van die kontant of uitgestelde betaling pryse. Daar moet egter 'n mens weet dat die verkope wat kragtens bevat soos volg is nie toelaatbaar: laquoIf jy betaal vir dit binne helliphellip maande, sal jy hierdie prys te betaal as jy later betaal vir dit, sal jy betaal wat price. raquo Dit is omdat die koper en verkoper stem nie saam oor een definitiewe prys. Die in hadiths genoem rente word duidelik in daardie soort van verkope. Sommige amptelike ondernemings voeg laat beheer wanneer hulle dinge op uitgestelde betaling te verkoop. Hierdie betaling is amptelik bekend as die laat betaling belang nie, maar eintlik is dit nie as rente beskou. Dit wil sê, die kliënt is vry om dit te kies. As hy koop dit in kontant, het hulle nie enige ekstra geld te hef, maar as hy koop dit op krediet, hulle hef 'n paar ekstra geld. Daardie ekstra geld word beskou as die einde van beheer (laat rente) en is dit toelaatbaar. Dit is egter nodig om te sê dat die vonnisse wat geleerdes Fiqh te gee oor die toelaatbaarheid van laat betaling belang raai nie laai laat betaling belang. Dit is 'n uitspraak wat uit die noodsaaklikhede van handel lewe. As 'n saak van die feit, dit is 'n toestemming. Dit wil sê, 'n Moslem kan sy goedere verkoop op uitgestelde betaling te voeg 'n ekstra bedrag aan die prys. Maar as hy goedere aan arm kliënte op uitgestelde betaling verkoop sonder die byvoeging van 'n ekstra bedrag, dit is beslis 'n prysenswaardige daad. Dit kan selfs gesê word dat met so 'n verkoop, hy loon kry asof hy geld geleen om sy kliënt sonder rente (qard Hasan). Die beloning van dit genoem word 'n paar keer in beide die Koran en in die hadiths en Moslems word aangeraai om dit te doen. Daarom is dit 'n goeie en prysenswaardige daad vir Moslems om mekaar te help met die gevoelens van wedersydse liefde, liefde en broederskap waar moontlik en vir die rykes om die armes te help soveel as wat hulle kan. DME Zel Jy is nie gemagtig om hierdie bladsy. Klik hier om aan te meld as jy lid. Klik hier om te registreer as jy nie lid.